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Les chiites croient que le douzième imam reviendra à la fin des temps pour juger les hommes. Le ramadan devrait donc commencer cette année le lundi 6 ou le mardi 7 juin. Tant que le prophète Mahomet est en vie, lislam ne forme quun seul et même courant. Lenseignement de lislam devient obligatoire dans toutes les écoles et universités. On sait seulement que le premier jour du ramadan est le vingt-neuvième jour du mois de

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Chabane et quil est annoncé après observation de la lune pour le lendemain, ou pour le surlendemain dans le cas ou le croissant na pas été.

«C'est une célébration pour le peuple, cela n'a rien à voir avec les autorités dit un spectateur. «Ceux qui deviendront les chiites estiment quil faut choisir son successeur dans sa lignée en désignant son cousin et gendre Ali, alors que ceux qui deviendront les sunnites pensent que Mahomet na pas désigné de successeur pour laisser volontairement le choix parmi ses compagnons explique. Un contrôle puritain et tatillon de la société civile se met en place: obligation du port du voile pour toutes les femmes, y compris les étrangères et les non-musulmanes; censure dans les médias et toutes les formes artistiques appliquée par le nouveau «ministère. Quelles sont les différentes «branches» de lislam? À travers la sunna, les sunnites tentent dimiter le Prophète. Une guerre aussi longue (1980-1988) que meurtrière (un million de morts). Les réseaux financés par lArabie saoudite wahabbite pour contrer lIran chiite engendrent des mouvements djihadistes qui vont finir par échapper à son contrôle. Première guerre de légitimité en 632. A la mort du prophète Mahomet en 632, la question de sa succession nest pas réglée.


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Les chiites sont toutefois majoritaires en Iran, en Irak (de peu) et au Bahreïn. Khorramabad est devenue une destination prisée des artistes, photographes et journalistes, qui naviguent entre les hommes couverts de boue. Cette coutume, qui n'a cours nulle part ailleurs en Iran, ajoute une touche festive à une journée marquée par l'évocation du destin tragique d'Hussein lors de la bataille de Kerbala, en 680 après Jésus-Christ, dans ce qui est aujourd'hui l'Irak. Cette tradition est présente chez les Berbères du Maghreb. Pour éviter les persécutions de la part des sunnites, ils vont dabord plonger dans la clandestinité, se fondre dans la masse des fidèles musulmans et se faire oublier pendant des siècles.